{"id":9116,"date":"2026-06-11T12:27:14","date_gmt":"2026-06-11T10:27:14","guid":{"rendered":"https:\/\/museoralli.es\/irrealidades\/?page_id=9116"},"modified":"2026-06-25T17:05:29","modified_gmt":"2026-06-25T15:05:29","slug":"conceptual-map","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/museoralli.es\/irrealidades\/en\/conceptual-map\/","title":{"rendered":"Conceptual map"},"content":{"rendered":"\t\t
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Mapa conceptual: \nuna construcci\u00f3n colectiva del significado\/sentido de \u201cterritorio\u201d<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00bfQu\u00e9 conforma para ti un territorio? Esta pregunta encabezaba el espacio expositivo de, as\u00ed como el sitio web durante la primera etapa del proyecto, planteando desde el inicio las premisas de la exposici\u00f3n \u201cMemorias de la tierra. Le\u00f3nidas Gambartes\u201d:<\/span><\/p>

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1. Que en la obra de Gambarte este concepto es central\u00a0<\/p>

2. Que se trata de una exposici\u00f3n en la que hablaremos de algo m\u00e1s que de las obras\u00a0<\/p>

3. Que la participaci\u00f3n activa es una parte clave de la experiencia\u00a0<\/p>

4. Que est\u00e1 abierta a escuchar e incluir las voces de los p\u00fablicos<\/p>

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Claves del proyecto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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(i)realidades<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El dispositivo pedag\u00f3gico que hemos llamado <\/span>Mapa conceptual<\/span><\/i> planteaba una propuesta interactiva, disponible tanto en sala como en formato digital, que invitaba a las personas visitantes a reflexionar sobre qu\u00e9 entendemos por \u201cterritorio\u201d. Lejos de representar un lugar f\u00edsico, este mapa recoge las percepciones, ideas y asociaciones construidas colectivamente a lo largo de la exposici\u00f3n.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Durante los 15 meses de exposici\u00f3n, el dispositivo ha reunido aportaciones del p\u00fablico, a trav\u00e9s de un sistema de votaci\u00f3n y participaci\u00f3n abierta. A partir de una selecci\u00f3n inicial de conceptos propuestos por el equipo curatorial, las personas participantes pod\u00edan elegir aquellos que consideraban m\u00e1s representativos, as\u00ed como a\u00f1adir nuevos t\u00e9rminos. El resultado es un mapa conceptual vivo, en constante transformaci\u00f3n, visible en tiempo real.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Este ejercicio colectivo conecta directamente con uno de los ejes centrales de la obra de Le\u00f3nidas Gambartes: lo tel\u00farico, entendido como la relaci\u00f3n profunda entre la tierra, la cultura y la identidad. Este dispositivo viene a poner el foco del visitante en esta cualidad de la obra de Gambartes, ampliando la experiencia de la exposici\u00f3n, invitando a pensar el territorio como una realidad compleja que incluye dimensiones culturales, emocionales y simb\u00f3licas.<\/span><\/p>

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Al mismo tiempo, nos brindaba la oportunidad de abrir esta reflexi\u00f3n para la construcci\u00f3n de una definici\u00f3n colectiva y el mapeo de la comprensi\u00f3n colectiva de este t\u00e9rmino en nuestros p\u00fablicos.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Uno de los aspectos m\u00e1s relevantes del dispositivo es precisamente esa dimensi\u00f3n temporal. A lo largo del periodo de activaci\u00f3n, no solo cambian las posiciones de los t\u00e9rminos, sino que en determinados momentos se producen desplazamientos significativos en las tendencias de votaci\u00f3n. Conceptos que inicialmente no ocupaban posiciones destacadas adquieren de forma progresiva mayor relevancia, reordenando el conjunto del mapa.<\/span><\/p>

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Un ejemplo claro de este fen\u00f3meno es el t\u00e9rmino <\/span>geograf\u00eda<\/i><\/b>. A pesar de su asociaci\u00f3n habitual con la definici\u00f3n de territorio, su presencia no fue especialmente relevante durante los primeros meses de funcionamiento del dispositivo. Sin embargo, en un momento avanzado del proceso -hacia el verano de 2025- comienza a experimentar un incremento notable en las votaciones, situ\u00e1ndose entre los conceptos m\u00e1s se\u00f1alados, desbancando en un corto per\u00edodo de tiempo el t\u00e9rmino <\/span>arte<\/i><\/b>, uno de los m\u00e1s votados desde el inicio. Este cambio introduce una variaci\u00f3n importante en la lectura general del mapa y evidencia que las prioridades conceptuales del p\u00fablico no son est\u00e1ticas.\u00a0<\/span><\/p>

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Este tipo de desplazamientos no se produce de forma aislada. Otros t\u00e9rminos como <\/span>religi\u00f3n<\/i><\/b>, <\/span>pol\u00edtica<\/i><\/b>, <\/span>lenguaje<\/i><\/b> o <\/span>comunidad<\/i><\/b> tambi\u00e9n experimentan incrementos en distintos momentos del periodo expositivo, mientras que conceptos como <\/span>cultura<\/i><\/b>, <\/span>historia<\/i><\/b> o <\/span>tradiciones<\/i><\/b> mantienen una presencia constante a lo largo del tiempo. Junto a ellos, aparecen de manera recurrente t\u00e9rminos como <\/span>naturaleza<\/i><\/b>, <\/span>memoria<\/i><\/b>, <\/span>gastronom\u00eda<\/i><\/b>, <\/span>individuos<\/i><\/b> o <\/span>patrimonio<\/i><\/b> que, aunque no lideran el mapa, sostienen una l\u00ednea de continuidad en la participaci\u00f3n.<\/span><\/p>

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Por el contrario, otros conceptos como <\/span>legislaci\u00f3n<\/i><\/b>, <\/span>infraestructuras<\/i><\/b>, <\/span>ritos<\/i><\/b> o <\/span>econom\u00eda<\/i><\/b> se sit\u00faan entre los menos votados, lo que abre una lectura especialmente interesante desde el punto de vista sociol\u00f3gico. Estas categor\u00edas, que estructuran de manera fundamental la organizaci\u00f3n material de los territorios contempor\u00e1neos, aparecen, sin embargo, menos presentes en la definici\u00f3n simb\u00f3lica que los p\u00fablicos construyen en el contexto del dispositivo.<\/span><\/p>

Estas variaciones permiten entender el mapa no como una fotograf\u00eda final del pensamiento del p\u00fablico, sino como <\/span>un relato en construcci\u00f3n<\/b>, situado en el tiempo. Un relato que se ve atravesado por los perfiles de las personas visitantes en cada periodo, las formas de uso del dispositivo y los contextos sociales y pol\u00edticos que acompa\u00f1an la experiencia de la exposici\u00f3n.<\/span><\/p>

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En t\u00e9rminos generales, los resultados finales sit\u00faan en posiciones destacadas conceptos como <\/span>cultura, historia, tradiciones, geograf\u00eda y lenguaje<\/i><\/b>, seguidos por otros como <\/span>arte, comunidades <\/i><\/b>y<\/span> memoria<\/i><\/b>. Este conjunto de t\u00e9rminos configura una imagen compartida que permite pensar qu\u00e9 elementos se asocian de forma m\u00e1s inmediata a la idea de territorio en el marco de la exposici\u00f3n.<\/span><\/p>

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Los t\u00e9rminos aportados por los p\u00fablicos para sumar a este mapa conceptual sobre el territorio han sido: <\/span>identidad, comunidad, m\u00fasica, arquitectura, costumbres, danza, huella, texturas, \u00e1mbito <\/i><\/b>y<\/span> cuerpo.<\/i><\/b>\u00a0<\/span><\/p>

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Con todo ello se configura una cartograf\u00eda din\u00e1mica, en la que se evidencia que la construcci\u00f3n del significado de <\/span>territorio<\/i><\/b> es un proceso situado.<\/span><\/p>

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Aunque el objetivo del dispositivo no era realizar un an\u00e1lisis sociol\u00f3gico en sentido estricto, sino activar una experiencia de reflexi\u00f3n individual y colectiva en di\u00e1logo con la obra de Le\u00f3nidas Gambartes, la lectura de los datos permite ampliar la comprensi\u00f3n de c\u00f3mo se construyen hoy las ideas de <\/span>territorio<\/i><\/b>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Proyecto 1<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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(i)realidades<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Tendr\u00e1 una especial presencia las pr\u00e1cticas que trabajan desde el cuerpo, tanto directamente -como puedan ser aquellas derivadas de las artes esc\u00e9nicas-, como propuestas que apelan a un entendimiento del conocimiento corporizado, es decir, aquel que surge desde los sentidos y el cuerpo, rompiendo la hegemon\u00eda de la mente como paradigma del conocimiento.<\/p>

El proyecto propone un espacio de cuidados, seguro, donde las personas puedan sentirse libres para expresarse, donde se prioricen los procesos y la experiencia art\u00edstica por encima de la productividad, y en el cual puedan participar en la toma de decisiones.<\/p>



La curadur\u00eda educativa se concibe aqu\u00ed como un proyecto que abarca tanto la exposici\u00f3n temporal \u201cMemorias de la tierra. Le\u00f3nidas Gambartes\u201d y las actividades que en ella se llevar\u00e1n a cabo, como la muestra que est\u00e1 proyectada posteriormente, recopilatoria del programa educativo. La educaci\u00f3n se concibe en este proyecto como un elemento transversal, que es tenida en cuenta desde la concepci\u00f3n de la exposici\u00f3n y que busca integrar todos los departamentos en \u00e9l.<\/p>



La primera parte del programa educativo, que corresponde a las propuestas ligadas a la exposici\u00f3n temporal, consistir\u00e1 tanto en la realizaci\u00f3n de actividades concretas como en los recursos educativos y participativos que se pondr\u00e1n a disposici\u00f3n de las personas de manera tanto f\u00edsica como virtual.<\/p>



Esta primera parte contempla:<\/p>